中国书画装裱工艺发展漫谈
永泰装裱周和德
书画装裱是我国独特的传统工艺，至今已有1700多年的历史。其间经过不断的探索，演变和发展，逐渐形成了一套完整的体系。它的产生和发展，对于我国传统文化的保存和弘扬，具有举足轻重的意义。
书画的装裱工艺与书籍的装帧工艺是同源的，二者有着千丝万缕的联系。造纸术发明以前，我们的祖先早将文字，图画镌刻和涂抹在石器、陶器、金属及兽骨上，这种记录方法给收藏和传播带来很大困难。春秋至两汉时期，人们采用竹简和木牍作为书写的材料，将一片片书写过文字的竹简编缀在一起，形成“册”(也写作“策”)。成语“韦编三绝”就是借用串竹简的皮条断开了多次，来形容读书的勤勉的。简册虽然笨重，但是它“决定了中国书写形式使用由右向左，由上至下的顺序，而且还影响限制了书写材质从竹简更换成缣帛、纸张以后的使用形式“。因此，“简册制度”对于中国文化的发展，具有不可替代的开拓作用。
帛产生以后，由于其光滑，轻柔，没有接缝，又可随意剪裁，所以更适于书写和绘画。它在很大程度上，促进了书画艺术表现力的提高。从此，文字得以由单一的实用目的，发展成为书法艺术。人们为了便于阅读、著书和绘画，用竹册装在帛书的首尾，由此形成了卷。有些经常卷舒的经卷，为了更好的保护和使用，采用织物为底子，并使用绢、帛、布、粗麻等等材料并进行上浆处理，这便是早的装卷。据记载，秦汉时期的经卷、屏风，都要经过裱禙。《后汉书》记
载桓帝时有“列女屏风”，《三国志》载东吴画家曹不兴曾为孙权画屏风。屏风要能张挂书画，则必须经过裱褙。书画装裱的真正雏形就这样孕育形成了。我们从敦煌鳴沙山千佛崖石窟中藏佛教仪式所用的遗物“一古画“幢幡“中，可以看到这种装裱的端倪。
东汉时期蔡伦发展了造纸术。由于它价廉易得，并且既能保持简册和缣帛的优点:又能避免二者的缺点。因此逐断渐通行。
魏晋南北朝的二三百年是装裱艺术的萌芽成长期，这时期，技术水平还比较低尖。唐代张彦远在《历代名画记》中提及:“自晋代以前，装背不佳，宋时范晔始能装背“。，这是现存早记载装裱的史料。晋以后，书画装裱从“卷”这惟一形式，又繁行出轴，册等其它形式。“南朝宋明帝时人虞和论述装裱，于制糊、防腐，用纸，除污，修补，染潢，干理甚畅“。《法书要录》中“梁中书侍郎虞和论书表”里，也谈到了为“书圣”王羲之的书卷接补装裱的事。可见，装潢裱技艺远在1000多年以前，已经形成一定的体系，在尺寸，内容、材料和装饰物的选择上都有了初步的研究。
隋唐时期，我国的丝织技术和造纸技术已达到了较高的水平，绫锦绢帛、皮棉竹纸，一应俱全。
这一时期，书画卷装的形式已十分风行。史书记载:“炀帝内府所藏书画装潢极为华丽“。隋代展子虔的《游春图》，作为我国现存著名画家作品中早的山水画卷，成为好的例证。继卷轴之后，又出现了挂轴和册页形式。至此，书画装潢的三大基本形制已基本完成，它标志着装裱已日臻成熟。这一时期，还出现了张彦远的《历代名画记》这样的研究性著作，其中有专门一章论述书画装裱，这也是目前发现的早装潢裱著作。此外，唐代贞观、开元年间，对书画作品进行了两次较大规模的搜集、整理与装裱。《历代名画记》记述，当时内府图书皆用“白檀身，裴檀首，紫罗裱织成带，以
为官画之地裱“。由此可见，唐代宫廷的书画装裱已经具有一定的规范。《新唐书:艺文》谓当时:“两都各聚书四部，以甲、乙、丙、丁为次，列经、史、子、集四库。其本有正有副，轴带秩签皆异色以别之“。:关于专职负责整理内府书画的人，《唐六典》载:“秘书省熟纸匠、装裱匠各十人”。又有记载，当时已开始用缂丝作包首。缂丝是极其华面的织物，采用通经断纬的方法织成。造价昂贵，可见唐代对装裱的重视。东邻日本的书画装裱，也源自我国唐代。其时日本奈良朝使臣来我国学习装裱技术，唐太宗亲命典仪张彦远面授技艺，从此我国的装裱技艺开始在是异国生根结果。南唐在书画装裱用料方面，也给后世以极大的启发。1974年辽宁法库叶茂台辽墓出土的两幅古画，已装有地杆和轴头，但画心两边没有镶边。辽代前期与唐末同时代，因而此画可看作唐代挂轴的典型装潢。
北宋是中国书画装裱史上的一大高峰，具有划时代的意义。丝织业的发达为装裱的发展创造了物质条件。不仅宫延设立了规模浩大的“翰林书画院“，爱好书画的风气在民间也蔚然而成。许多大书画家如米芾、苏轼、王诜等都参与装裱，技艺益臻精妙。在这些条件的带动下，书画装裱业形成欣欣向荣的发展态势。宋时装裱的风格，一般是天地色重，隔界色浅。装裱尺寸也有严格的规定:一般是下引首约等于上引首的三分之一.地头长度约等于天头的五分之三。这种装裱尺寸，一直沿袭下来。尤其是“宣和装”，北宋宣徽宗内府收藏书画的一种装裱形式，因徽宗宣和年号而得名，它以工致精美的特点而著称于世，至今仍广泛流传，影响极其深远。“宣和装”的贡献在于:它突了唐代那种边角加工的思路，更多地把装裱作为书画整体布局的一部分，同时十分重视对细节的把握，从而使装裱更具艺术性和保护性。因此，它赢得了广泛的推崇，不仅在当时名噪四方，而且为以后的书画装裱确立了标准，可谓“开风气之先”，根据宋高宗《翰墨志》记载:“本朝自建隆以后，平定潜伪，其间书法名迹，皆归秘府，先帝又加采…蔡京，梁师成、黄冕辈，编类真赝，纸书绢素，备成卷秩，皆用皂鸾鹊木锦褫，白玉珊瑚为轴，秘在内府，用大观，政和、宣和印章“，可见宋代对装裱的研究是不遗余力的。现存较为完整的卷轴宣和装，只有北京故宫博物院藏北宋梁师冈的《芦汀密雪图》卷:由此可以大致了解“宣和装”的基本格式，即天头用续绫，前后隔水用黄绢，尾纸用白宋笺，连画心本身共五段。
南宋继承了“宣和装”的优良传统并加以发扬光大，创造出旨在对所藏书画重新鉴别、装裱作出具体，有益规定的“绍兴御府书画式”，对后世的装裱产生了不可忽视的影响。南宋周密《齐东野语绍兴御府书画式》有这样的评价:“其装裱裁制，各有尺度。印识标题，具有成式”。’此外，由于绘画幅面转向短小精致，南宋还创造了蝴蝶装册页以及横披这样的装裱形式。
元代在绘画方面，虽然没有像宋代那样设立画院，但也有画家四百多人，“不过画风多承宋代的格式，仍是古调，还没有近似明清的新体”。同绘画之滞相辅相成，元代在装裱方面几乎没有新的创造。
明代以后，王室以“仁智殿”作为御用画院，宫廷的“装背所”也随之设立。这一时期，引人注目的是大量论述装潢的书籍的出现，极大地推动了装裱的发展，给后世的研究留下了丰富的史料。其中著名的当属周嘉胄的《装潢志》。此外，文震亨的《长物志》、陶宗仪的《辍耕录》以及杨慎的《墨池琐录》也都各有所长。明代还增加了引首，创制了多景屏条、对联装等新的装裱形式。随着资本主义萌芽泛起星星之火，民间经济日渐活跃，书画逐步普及于普罗大众。各地逐渐具有了地域性的审美特征，且各有所长。其中负盛名的当推江南地区苏州一带的仿古装池—“苏裱“。其特点是被件平挺柔软，配色素净淡雅、古朴大方，和谐统一、装制切贴，整旧得法、裱工精佳。苏州一带是江南才子佳人、文人学士云集之处，具有深厚的历史文化传统，文学、艺术都堪称绝妙。尤其是南宋迁都后，苏州成为宋室临安的门户，各种享乐品汇集于此。明清之际，苏州和扬州一带，发展为经济中心。文化艺术相应繁盛，“吴门四家”沈周、文征明、唐寅，仇英，书法家祝枝山等都于在此涌现。各种艺术的相互交流和影响促进了苏州地区装裱业的兴盛发达，产生了不少闻名于世这样的装裱名家。明代宣德后，苏州逐渐取代杭州，成为全国装裱的中心，嘉靖、万历年间为全盛时期。明代胡应麟《少室山房笔丛》中有“苏裱善，他处无及”:的佳评。“苏裱”名声开始远播四方，对其它地区装裱风格的形成，产生了重要影响。
清代可谓中国千年书画装裱的集大成者，取得了的成就。北京，苏州、扬州、上海等地，出现了许多驰名中外的书画装裱店铺。宫廷装裱和民间装裱异彩纷呈，各具特色。尤其是康熙、乾隆时，装裱的用料、技术和形式等各方面都呈现出蓬勃的态势。清代在装裱技术上，更加讲求细节的精致、工巧，这一点与清代的整体艺术风格是-致的。这一阶段创造了双隔水镶法，还增加了有利于保护画心的尾纸。清代裱件的基本格式是:用纸托覆背面，挂轴加镶绫绢或纸质的天、地头和边框:手卷外有包首，前有引首，中有隔水，后有拖尾，分别安装轴杆。册页镶嵌边框，前后有副页，上下加板面。尤其在民间，私人收藏的丰富，促进了装裱的普及。装裱逐渐成为专门行业，并在苏州、扬州一带形成了负有盛名的“吴装”。有些私人收藏家，如梁清标，对书画装裱形式及用料已形成自己独特的风格。一些工本较低的书画装裱，如年画，苏州画片等，都对装裱工艺的普及起到了促进作用。私人装裱业的兴旺一直延续到民国，直接影响了中国近现代书画装裱南北风格的形成。
现代书画装裱工艺，是在继承传统装裱技艺的基础上不断创熟新发展而来。当今社会，人们在书画创作、装裱风格等方面尽情追求艺术形式的个性化、多样化。使得书画装裱的功能需求、消费定位等各方面各不相同，现代美术馆、艺术馆、博物馆的新型展示空间，也使得传统装裱工艺的应用面临新的挑战。因此，将传统装裱艺术中成熟的技艺、技法与现代科学技术、社会需求有机地结合，成为新时期现代书画作品亟待解的课题。为了适应这种变化，书画的机器装裱应运而生。
作为装裱业界的传承者—永泰装裱对装裱技法与使用材料进行深入研究，不断拓展研究领域，从装裱机器设备与工具的研发，现代装裱用纸、用绫、用绢、乃至关键的黏合剂等装裱材料的应用，不断探索实践，从装裱工艺、装裱材料的改良到装裱机械研制应用等方面，将传统装裱技艺与现代机器装裱技艺有机地结合起来，做到了集古铸新、艺兼众美，形成了卓尔不群的现代装裱工艺体系。
当今的时代已是多元的时代，不论是传统手工装裱还是机器装裱，服务的对象不同，档次不同，所采取的方式也不同，但有一点是相同的—就是把古代装裱的优良传统和现代科学技术完美地结合起来，不忘初心，实践大国工匠精神，使我们的书画装裱技艺产生质的飞跃，在装裱历史上留下我们这个时代的辉煌成就。
未完待续.........
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