传统建造在建造结构、建造装饰以及有用性方面寻求完美的结合，构件的功能往往具有多重性，把材料的性能发挥到极致。在斗棋的运用方面，屋架的举折则是较好的佐证。传统建造的结构体系采纳骨架承重，骨架承重有良好的抗震性能，民间传有“墙倒屋不塌”的讲法。承载的性能类似钢筋混凝土框架结构，它们的区别只在于使用的材料。传统建造的缺点要紧是材料以木材为主，耐久性、防火性差。
2.2、建造的地域性
中国地域广大，民族众多，各地区的自然气候差异较大，每个区域都有其独特的建造形式，所以传统建造的地域性也是一大特点。北京四合院、苏州私家园林、安徽徽派民居、上海弄堂、云南傣家竹楼⋯⋯这些基本上中国的传统建造。北方的建造为了抵御寒冷，往往厚重、密实、围合。而南方气候多雨、炎热、潮湿，建造风格则轻巧、灵动、开敞。所以传统建造是多种建造风格的综合，尽管形式有所不同，但其中都蕴含着中国传统文化的丰富底蕴。
3、“新中式”建造的表现形式
“新中式”建造要紧经过现代建造材料和设计手法修正传统建造中的各个元素，并在此基础上举行必要的演化和抽象。外观上尽管看不到传统建造的原来样子，但在整体风格上，仍然保留着中式建造的神韵和精髓。空间结构上故意遵循传统建造的布局格式，连续传统建造一贯采纳的覆瓦坡屋顶。而且依照地域特色汲取了当地的建造形式及色彩，自成特色。体现新风貌，突显中国文化韵味。
3.1、空间组合
在建造的空间组合上，取传统建造的精华。“新中式”车子上建造在空间设计上既保留了传统文化，又体现了时代特色，打破中国传统风格中沉稳有余，爽朗不足等弊端。“院落”是中国传统建造的灵魂，在中国人的日子中更像是一具大而开放的起居厅。“新中式”建造重视庭院空间的布局，形式比较多样而且开放或下沉设在半地下，或抬高放在屋顶形成“屋顶花园”。万科第五园（如图2）是万科集团在深圳市龙岗区的一具住所项目，在整体空间布局上继承并发扬了传统居住空间的文化内涵。整个住区的布局是由中央景观带分隔而成的两个大的“院落”组成，一条半环路将两个“院落”串连起来，每个“院落”又由庭院、叠院以及合院组成。各组团内部又由深幽的街巷或步行小路以及大小不同的院落组合而成，形成了舒适宜人、富有人情味的邻里居住空间。
3.2、形态构成
形态包括建造其自身的形式及其所形成的“场”，有形态才会传神。形式指建造的几何构成，“场”指建造给人的精神感觉所形成的氛围。“新中式”建造之“形”在于经过建造本身形态的回归寻觅传统文化的底蕴，以现代之“形”体现传统建造文化之“神韵”。由于地区文化差异，北方的建造更多的融合了汉唐的建造元素。以皇家建造为典范，添加了“大宅门”的感受，给人感受比较威严气派。与南方建造的轻巧柔美大不相同。南方“新中式”建造之“形”要紧以江南园林的建造形式为主，更多的融合了明清阶段的建造元素，加重了亭、台、楼、阁的建筑，说究日子的情趣，给人清新自然之感。将传统建造符号加以改造和创新用于新建造，从而制造出具有中国韵味的新建造。如此的典型例子有不少，如上海世博会中国馆、北京观唐、优山美地等。中国馆（如图3）选取了传统建造的承重构件——斗拱作为整个建造形象，并给予东方之冠的寓意。斗拱是一具极具象征性是能触及散发性思维的意象，是我国传统木构架建造中的一具奇特构件。早在公元前5世纪就已浮现，它悬挑出檐，层层叠加，不仅将檐口的力均匀传递到柱子，而且加大檐口出挑，增强美感。北京优山美地（如图4）在造型上更多吸取了北方民居建造的造型元素。如门楼、双坡屋顶、屋脊、门窗楣、木格窗饰、漏窗及灰空间构架等，并运用现代审美观举行了艺术处理、简化及变形。经过对细部推敲，使其符合现代人白氢审美观充分体现现代施工工艺，制造出了具有传统文化底蕴的居住社区。
3.3、色彩搭配 中式建造具有浓郁的地域特色，说究色彩的搭配。江南水乡的青砖、粉墙、黛瓦与山明水秀的自然环境相融合。而北方的建造物多色彩浓艳，对照强烈。如红墙黄瓦的北京故宫，红色的院墙，金光闪闪的屋顶，配上蔚蓝的天空作背景，强烈的对照，给人留下深刻的印象。中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白等差不多成为中国传统建造的固有色，这些色彩营造出崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”建造空间。中国馆（如图3）以大红色为要紧元素，充分体现了中国自古以来以红色为主题的理念，更体现出喜庆的气氛，让游客叹为观止。由闻名的建造设计大师贝聿铭设计的苏州博物馆新馆（如图5）在形式上不仅继承发扬传统建造文化，而且在建造色彩上以白色粉墙为主色调，以灰色调为辅，使得该建造与苏州传统的都市肌理彻底融合在了一起。 3.4、材质选用 传统建造材料以砖、石、木为主，差不多远远不能满足现代建造的要求。建造材料的选用与建造的艺术效果有着直截了当的因果关系。怎么利用现代新建造材料、如混凝土、钢、玻璃等体现传统建造文化是值得我们深刻探讨的问题。有两种途径值得借鉴和学习：一是利用可循环使用的建造资源。每年我国都产生大量的建造垃圾，大部分都未经任何处理，便被施工单位运往郊外或乡村，露天堆放或填埋，造成了严峻的经济白费和环境污染。建造垃圾中有一部分是能够回收利用的，这些破旧砖石瓦砾的再利用不仅能节能环保，而且是历史文化的载体。由闻名建造师设计的中国美术学院象山校区（如图6）循环的材质特别非常，设计师将周边村庄瓦屋上淘汰下来的砖瓦加入到墙面的装饰中，凸显地域和传统特色。二是运用现代新型建造材料。这就要求设计师致力于研究新材料的特性及连接方式，给予其传统建造形式，构造出形式新颖，制造出具有传统建造文化底蕴的“新中式”建造。苏州博物馆新馆（如图5）的屋顶造型来源于苏州传统的坡顶景观，屋顶层面材料以及承重材料采纳了玻璃、花岗岩和开放式钢结构。 4、“新中式"建造的将来 “新中式”建造是把现代时尚元素融进中国传统风格的一种流行趋势，力求制造具有中国韵味的现代都市空间。中国传统建造说究形与神的融合，形与神相融是为“和”。“和”的思想作为中华民族价值观念和理想追求，对中国的建造文化产生了深刻的妨碍。其表如今人与自然的关系上，强调“乾坤人合一”。 人是大自然和谐整体的一部分，又是一具能动的主体。人必须改造自然又顺应自然，与自然圆融无间、共生共荣。“新中式”建造能让人寻回久违的闲适静雅安详。这是“新中式”建造所要抓住的主线。“新中式”建造的突起，所带来的不是一阵“中国风”，而是引导我们去追寻文化建造的“中国根”，对中国的建造文化产生深刻的妨碍。 国内八大新中式建造设计 伴随着国力增强，民族意识逐渐复苏，“中国元素”这一符号在世界范围的妨碍力逐渐逐渐扩大，人们开始从纷乱的“模仿”和“拷贝”中整理出头绪：利用传统的中式建造元素和现代建造手法的结合运用，从而产生的一种建造形式————新中式建造 新中式建造不仅在文脉与中国传统建造一脉相承，而且更重要的体如今对传统建造的进展和变化上：既很好地保持了传统建造的精髓，又有效地融合了现代建造元素与现代设计因素，改变了传统建造的功能使用，赋予重新定位。今天，小编收集整理了国内八个新中式建造设计，同大伙儿一起分享。 新中式建造一、北林苑万科·棠樾 万科·棠樾项目北临仙水湖、大屏障森林公园，西接观澜湖高尔夫球场和企洞水库，拥有得天独厚的山水资源。设计团队充分依托景观河道和山体资源，在以适宜尺度与山水对话的并且将体现东方文化的徽派建造与新古典园林完美结合，成功将其打造成极具现代中式风格的奢华别墅社区和高端生态住所区。设计以山为轴，以水围合，达到水体别墅组团户户临水，山体别墅组团户户临山，高层住所户户拥有广大水体、山体全景景观。此外，经过使用不同的材质表达统一的灰色基调，传递出中国传统的自然、沉稳气息和浓郁的现代东方韵味。 新中式建造二、万科第五园 项目主打特色是现代中式建造风格，吸纳了岭南四大名园、北京四合院等众多中式建造的精华，辅以现代的建造文化及特色，融合了现代时尚元素与传统建造风格，把中国的传统建造文化发挥的淋漓尽致，白墙黑瓦简洁的外观和色彩很故意境的和谐美，营造出典型的江南水乡风格，形成了其独具特色的现代新中式建造特色。力图在中国民居文化建设上有所突破，依寻“岭南四园”的思路，建筑了崭新的住所小区——万科第五园，其意是想在“岭南四园”的基础上探究一种新型的、南方的中国式的现代日子模式，园林层叠，出入有致，空间交织，璀璨通透，湖光山色，饶有新意。 新中式建造三、观唐 “观唐”在设计中明确了不是要单纯地仿建古建单体而是营造传统的诗意氛围。其设计立意是塑造一具可游、可居的环境。北京的观唐中式别墅在回归中式院落的日子意念和精神境地并且，又吸纳了西式别墅的现代日子流线，以符合现代人一辈子活适应的室内居住空间实现舒适的居住日子。其内在的空间布置，以大面宽、小进深的方式实现住所的生态化特征，延用地周边集中布置的布局方式，实现内部连通，并且室内空间采光的均好性和冬季保暖效果又得到保证。综合体现了中西式住所的优势，建成茹古涵今、中西合璧的中式宅院。 新中式建造四、易郡 新本土主义建造的基本理念是尊重自然和师法自然，最大限度地利用自然生态办法，营造生态环保节能节材、健康舒适的建造环境，以习惯不断变化进展和可持续进展的建造需求。其内涵具有时代性、地域性和文化性三大特征。易郡——新北京四合院将上述理念有机地融入其空间、材料、绿化与文化内涵中，其并非简单地继承传统四合院的形式，而是在室内外空间上吸收了内敛、方正、向心等精髓；在材料及其构造上坚持了真实理性原则。 新中式建造五、香山81号院 该设计在对场地文脉积极回应的基础上再阐述了传统中国的理想居住方式。细节体现了与连续的传统一致的宁静氛围，展示了设计的简明与优雅。关于当地材料和乡土植物的应用保留了场地的特色，回应了地点性。它给如此的问题提供了一具很好的答案：怎么融合建造、景观和文化为一体，来满足现代的语境下的新需求这一终极目标。在场地固有条件的前提下，设计师关于宁静、简明，以及更重要的是，关于理想山居的现代表达的追求根植于西方景观设计传统以及中国文化之中。从关于场地文脉的敏感回应到对乡土植物的挑选，无一不体现了这种融合的努力。经过关于中国传统山居理想的重新表述，设计展示了内在的统一与和谐能在何种程度上激起共鸣。 新中式建造六、绿地21城·百合园 百合园以丁字街为骨架的建造布局，混合了“街道-前院-内院”与“街道-前院-建造”两种模式，整体布局和谐巧妙、各自围合。街道散发着中式的幽静素雅，而空间则展现了庭院的私密尊崇，私家庭院与开放、半开放的公共庭院相互呼应，勾勒出浓郁的中式风情，现代日子与传统中式空间意境在此相遇、结合，完美的实现了居住关于院落情怀的回归。 新中式建造七、香山·甲第 项目遵循“设计源于日子”，“科技回归人一辈子”，“文化融入自然”三项原则。香山甲第经过不同层次空间的组合和色彩变化制造具有浓郁东方灵气的栖息环境。在总体建造风格上，吸收香山之灵气和北京传统文化之精髓，采纳中国传统建造加适量现代元素，经过“胡同”、“四合院”等不同空间的组合和色彩的变化，结合北京文化特色和红、黄、灰等香山色调，营建具有浓郁东方灵韵的栖居环境，打造一具浓缩北京文化和香山特色的高尚居住区。既能满足中国人的居住适应，又能提供现代人需求的高品质日子环境。 新中式建造八、泰禾运河上的院子 北京泰禾运河岸上的院子景观设计经过对传统里弄和胡同空间的研究，在本案基础上以现代手法重新组织梳理街巷空间，整体性上成为中国形式与现代内涵的表征，气质与内涵则表如今居住的动和静之中，建造、景观的形式，来自于传统的审美和现代的习惯性，极具现代居住特征。非常是对空间尺度的合理设计、比例适当和整体协调上对人居住其中的心理感觉上挖掘文化内涵来作为解决景观设计的主导思路。结合总体规划及建造与公共空间体系的布局，设计团队确立了景观规划的思路：由静街、深巷、馨院、花溪、山水园一起形成的新中式景观体系。随着时刻进展，数十个精品小院差不多完成，去年多个大宅开始进入设计时期，目前五栋美轮美奂的大宅已基本建成，分别名为“云水禅居”、“庐山幽居”、“颐园”、“桃花源”和“骊宫”。 新中式建造经过现代材料和手法修改了传统建造中的各个元素，并在此基础上举行必要的演化和抽象化，以及融入了西式日子流线的理念，外貌上看不到传统建造的原来样子，但在整体风格上，仍然保留着中式住所的神韵和精髓。空间结构上故意遵循了传统住所的布局格式，连续的传统住所一贯采纳的覆瓦坡屋顶，但不循章守旧，依照各地特色汲取了当地的建造色彩及建造风格，能自成特色。所以新中式建造更适合现代国人的居住适应和心理需求，也让更多的人感觉到用现代精神诠释后的文化回归与自醒。相信往后，新中式建造将越来越多地诞生在世界各地。
