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中国古代建筑在世界建筑发展史中具有独特的地位。它的特点除了房屋为木结构体系外，就是建筑多以群体的形式出现，所以，建筑的门就他们之间的区别，建筑群体差别很大，情况多样，大者可以是城市、宫殿，小者可以是四合院、天井院住宅，因而门的种类就非常多，有城门、宫门、殿门、庙门、院门、宅门之分，门是建筑的出入门，所以位置很明显，也比较有讲究。古代代表一个家的家风（门风）资望（门望）等。它的形式和内容是门所反映，所记载的历史与文化。门上的雕刻装饰和色彩的处理，都在不同程度上表现了古代的文化内涵，封建的礼制、理想追求等。形态上也显示了各地区的各民族、各种宗教的特征。
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选择大门的材质和样式只要大方坚固即可，大门的尺寸与房子应成比例，不可门大宅小，亦不可宅大门小。同时，大门是一家的脸面，宜新不宜旧，大门如有破损，应立即更换，且门饰宜少。和对户的大门大小不一致，就会形成“大门吃小门”的状况，化解的方法是小门家在门上挂上红色的布或喜庆用的八仙彩。许多家庭会在门前铺上地垫，如果门的朝向与地垫颜色配合好也会为家居生活增添幸运。门朝东--配黑色地垫；门朝南--配绿色地垫；门朝西--配黄色地垫。
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门出现的确切时间，难以考证，也不必细细考究。不过，早在我们的祖先穴居于岩洞那个年代，门的雏形可能就产生了。大概是从人类一产生了人类意识，产生了家居意识，也就产生了门吧。山顶洞人住的山洞，在洞口挡些石块、树干之类的东西以作屏障，不就是原始的人类之门吗？ 许多人不正是通过这扇门才看到了人类的童年吗？
谁是先步入华夏建筑文化之门的第1人？上古神话的回答是：有巢氏。《韩非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”大概自人类从树上爬下来，自有巢氏在地上架木造屋栖身以后，便有了门。
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