浙江龙庭门业专业生产学校防盗门！！！
浙江龙庭门业为您介绍门文化：
《诗经·陈风》“衡门之下，可以栖迟”，这是一种十分简陋的门。《易经·系辞》说：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。上栋下宇，以待风雨。”或言为避禽兽，或言以待风雨。《玉篇》称“人之所出人也”为门，而《博雅》则说：“门，守也。”看似矛盾的界定，其实是道出了门的作用至少有二：一是供人“出入”，二是“守”。守者，防也。防什么？我想原始之门是为了防止野兽偷袭，且兼以御寒；而现代之门，则有防同类的责任，就是防盗贼。
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浙江龙庭门业为您介绍防盗门知识：
新标准中，把安全门、防盗门、入户门、安全防盗门、防护门、钢质门等近十种相关叫法的“门” 全部纳入到防盗安全门的“丁”级中。西安市技防办调研员杨育才说，新标准中，不论产品本身叫什么门，都纳入“丁”级范围，都必须按照“丁”级的要求生产。根据新标准，所有的入户门，无论是什么材质或名称的门都将列入防盗门行列，然后重新根据新标准的要求划分为甲、乙、丙、丁级，而所有非标门和室内门都被称为室内门。因此以后防盗门和室内门将代表市场上所有的门类品种。
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浙江龙庭门业为您介绍门文化：
门出现的确切时间，难以考证，也不必细细考究。不过，早在我们的祖先穴居于岩洞那个年代，门的雏形可能就产生了。大概是从人类一产生了人类意识，产生了家居意识，也就产生了门吧。山顶洞人住的山洞，在洞口挡些石块、树干之类的东西以作屏障，不就是原始的人类之门吗？ 许多人不正是通过这扇门才看到了人类的童年吗？谁是先步入华夏建筑文化之门的第.一人？上古神话的回答是：有巢氏。《韩非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”大概自人类从树上爬下来，自有巢氏在地上架木造屋栖身以后，便有了门。
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